桃園縣政府文化局視覺藝術科

文及攝影／邱傑

        虎頭山公園入口處，一道竹林的後面，一條小小的無尾巷子，幾棟古舊的磚瓦平房，住著現年八十六歲的書法大家黃群英老師。他謙稱這裡是陋巷，裡頭卻是翠竹迎門，含笑花終年常開，時有芝蘭飄香傳來，有如桃源秘境。

        客人來了，黃老師親自來開門，奉上一盞清茶，第二個動作是遞上香菸，客客氣氣的問一聲：你抽箊嗎？

        客人不抽，他自己就不抽，客人抽，他也陪著抽，能收能放，自在之至。「都抽了一大半輩子了，我看，也不用戒了啦！」他有獨特的養生觀。至今看報紙不用戴眼鏡，耳聰目明，身體硬朗，思路清晰，最嚇人的是從不曾用過健保卡。許多人總不免好奇的向他打聽，究竟有什麼養生之道？他的回答頗富禪機：道可道，非常道，道理是說不出來的，說得出來也不叫道理了；硬要說出一個道理，恐怕人家也不會相信，因為「根本沒有什麼養生之秘，想吃就吃，想睡就睡，想吃什麼就吃什麼，油的、鹹的、炸的、烤的、甜的，很多人都不建議老人吃的食物我都是來者不拒」，嘴饞了還請老妻為他燉一鍋豬腳！只是他的食量不大，淺嚐即止。他也沒有做什麼特別的運動，人住虎頭山腳下，不曾上過虎頭山，頂多只在附近隨意走走散散步。每天讀兩小時書，寫三小時字，寫字是站著的，一站三個鐘頭，運筆運氣，運腕運力，或許這便是最好的運動了。

        但是，真正的養生，應該還有一個最重要的，便是「修心」。遠離名利心，不過問世俗是非事，不為紅塵細事動怒動氣，心志澹泊，不忮不求，這些道理人人會說，行之不易，但是，只要認識黃老師的人便能曉得，這些應該都是對他最貼近的形容詞。以這樣的智慧人格用以養生，效果想必遠勝各種昂貴的帝王貴族大補品。

        黃群英老師原籍山西，自幼即飽讀詩書，高中會考和李元簇先生並列當年江西和湖南兩省狀元。他擁有完整的資歷，小學老師、校長，中學老師、校長，大學講師、教授，三十八年來台後任職省府，官拜簡任十二職等省府專員，四十三年代表省府參加政府赴南韓接運一萬三千個「反共義士」返台的工作，接回了「義士」，安頓工作卻意外使他和桃園結下半生情緣。  他負責在桃園市虎頭山下主導籌建廣達十八甲地的「反共義士村」，四十多年來義士村早已遷往三峽，義士泰半淍零，村裡村外週邊設施頹圮、改建，或移作他用，只有他這位當年實際上負責主導全局的人物，迄今仍住在當年所建的小小磚瓦房，過著半隱居的生活，也變成了一個桃園人。目前這所小小磚瓦房，產權仍屬國有，所謂「心寬茅屋穩，性定菜根香」，他雖然一直都是一隻身無恆產的「無殼蝸牛」，卻心安理得，一派從容。

        房子小，座落位置也不起眼，倒是終年訪客不斷。沒有客人的時候，他和老妻相依相守，他在書齋裡揮筆、閱讀，太太在廚房、庭院裡忙，過的是真正的神仙生活。假日，嫁出去的女兒們帶著孫輩回來，老屋頓時熱鬧喧騰。他在台灣生了五位女兒，早年在中國還有一位兒子，只因戰亂，逃離時沒能帶過來，一度成了老人家一生最扼腕的牽掛。幸好兩岸政策鬆綁後父子得以團圓，兒子在中國雖半生艱困，卻也能力爭上游，向惡劣的環境奮戰不懈，後來還當到省級政府教育局長，這也足可告慰乖隔半世紀的老父了。而最令老人家欣慰的其實還不是亂世間的父子重逢大喜劇，而是昔年逃離大陸時，他們夫妻沒能帶著自己的兒子同來，卻帶了十四個回不了家的學生來到台灣。他視這些學生如同己出，認真栽培，總算個個有成，兩岸一開放，他立刻迫不及待「趕」這些孩子返鄉探視親人，他說，當時的感覺是總算真正鬆了一口氣，對十四個孩子的家長有了交代。而這些「孩子」，早已個個成材成人，現在甚至比他自己的兒子女兒還常和他相聚。

        由於家中常住人口簡單，黃群英老師的書房有好幾個，一進門，小客廳便是書房，一張書桌，伴著一整墻藏書，幾張中式沙發，那是起居閒讀及接待來客之處，裡頭另有一間，更多的書，更大一點的書桌，文房四寶俱備，用以靜心讀書，寫點小幅作品之處，有一面以藏書為牆的「書牆」上正好晾掛著筆酣墨暢的新作，最裡頭的一間，一張大大書桌，筆架上垂掛著大大小小洗得乾乾淨淨的筆，濃濃書香墨香盈庭，那是大師揮灑豪情，潑墨壯志之所在，一路前來，這裡才真正是堂奧寶山，平常可能只有入室弟子，摯情至交，才有機會在這兒看他一展巨擘，縱橫寰宇的懾人場景吧！

        藝術雖是嚮往美，追求美，表現美，與美合而為一的事業，藝壇卻常是汲汲營營之輩充斥其間，行走四方。走一趟黃群英老師的書房，想必讓更多人明白，人生什麼才是真正值得追求的？什麼是不值得也不必去追求的？